冰片考證
冰片原名龍腦香，遠在兩千多年前就已傳入中國，首見于《名醫別錄》，后世本草多有收載，《本草蒙筌》開始使用“冰片”這一名字。冰片作為名貴中藥材一直來源于進口，直到近代合成冰片在鴉片戰爭前后由德國、日本輸入我國，并成為冰片主要來源。在20世紀80年代我國發現了含有較高右旋龍腦含量的樟樹化學型（龍腦樟），通過蒸餾結晶技術得到了與古代龍腦香基本一致的冰片產品，并命名為天然冰片。
冰片的歷史記載
《名醫別錄》：龍腦香及膏香，味辛、苦，微寒，一云溫，平，無毒。主心腹邪氣，風濕積聚，耳聾，明目，去目赤膚翳。出婆律國，形似白松脂，作杉木氣，明凈者善；久經風日，或如雀屎者不佳。云合粳米碳、相思子貯支，則不耗。膏主耳聾。
《唐本草》：樹形似杉木，言婆律膏是樹根下清脂，龍腦是樹根中干脂。子似豆蔻。皮有甲錯，香似龍腦，味辛，尤下惡氣，消食，散脹滿，香人口，舊云出婆律國，藥以國為名者。亦言即杉脂也。江南有杉木，未經試造，或方土無脂，猶甘蕉比聞花而無實耳。
《嘉佑本草》：禹錫等謹按段成式酉陽雜俎云：龍腦香樹，出婆利國，呼為個不婆律，亦出波斯國。樹高八丈，大可六、七圍，葉圓而背白，無花實。其樹有肥有瘦，瘦者出龍腦香，肥者出婆律膏。香在木心中。波斯斷其樹剪取之。其膏于樹端流出，斫樹作坎而承之。入藥用有別法。南海藥譜云：龍腦油，性溫，味苦。本出佛誓國。此油從樹所取摩一切風。陳藏器云：相思子，平，有小毒。通九竅，治心腹氣，令人香，止熱悶，頭痛，風痰，殺腹藏及皮膚內一切蟲。又主蠱毒，取二七枚末服，當吐出。生嶺南。樹高丈余，子赤黑間者佳。
《海藥本草》：又唐太宗時，西海律國貢龍腦香，是知彼處出耳。
《圖經本草》：龍腦香，出婆律國，今唯南海番舶賈客貨之。相傳云：其木高七八丈，大可六七圍，如積年杉木狀，旁生枝，其葉正圓而背白，結實如豆蔻，皮有甲錯，香即木中脂也。似白松脂，作杉木氣。膏乃根下清夜，謂之婆律膏。
《酉陽雜俎》：此木有肥瘦，瘦者出龍腦香，其香在木心。波斯斷其木剪取之。肥者出婆律膏，其膏于木端流出，斫木作坎而承之。兩說大同而小異。亦云南海山中亦有此木，唐天寶中交趾貢龍腦，皆如蟬、蠶之形。彼人云：老根節方有之，然極難得。時禁中呼為瑞龍腦，帶之衣衿，香聞十余步外，是后不聞有此。今海南龍腦，多用火成片，其中亦容雜偽。入藥唯貴生者，狀若梅花瓣，甚佳也。
《本草乘雅半偈》：龍腦香，取俗稱冰片、梅花腦。出婆律、抹羅短叱諸國，南海深山窮谷亦有之。“樹高七八丈，大六七圍，如積年杉木狀，但旁邊挺勁樹，葉正圓，面青背白。作花結實，外皮甲錯，仁粒如縮砂密者其木肥，肥者生脂為婆律膏，斷其樹，脂流根下，截其上，脂溢木端，其枝干未經損動則有，否則氣泄無之矣。無花實者木瘦，瘦者生香為龍腦者，多歷年歲者，風清月朗，或噴香若霏雪，繽紛木上”。
《本草蒙筌》：龍腦香（即冰片）味辛、苦，氣溫、微寒。無毒。來從海舶，出自波斯。木直長類杉，皮有甲錯；枝傍生發葉，背白正圓。香即木脂結成，狀若梅花細瓣。片片潔凈，氣甚熏人。市家多用番硝混攙，不可不細擇也。（番硝質重色蒼，如砂細碎。龍腦輕浮潔白，片片相侔。細草務加。（不致耗蝕。）目熱赤疼，調膏點上即止；喉痹腫塞，擂末吹入立消。疳毒生管中，連敷漸歿。（和眼藥敷。）舌脹退場門外，多摻自收。（病重者，用五錢方愈。）仍治小兒痘瘡，心煩狂躁妄語。取擂細末，豬心血丸。濃煎紫草葺湯，送下芡實大粒。竟能發透，更定心神。龍腦油出佛誓國中，鉆樹取，摩一切風氣。根下清液，又名膏香。堪逐風涎，可通關竅。
（謨）按：丹溪云：龍腦屬火，世知其寒而通利，然未達其熱而輕浮飛越。《局方》但喜香而貴細，動輒與麝同，為桂附之助。然人身之陽易動，陰易虧，幸思之。節齋又云：龍腦大辛善走，故能散熱，通利結氣。醫方目痛、喉痹、下疳多用之者，取辛散也。人欲死者吞之，氣散盡也。世人誤以為寒，不知辛散性甚，似乎涼耳。諸香皆屬陽，豈有香之至者，而反寒乎？
《本草綱目》：[釋名]片腦、羯婆羅香。膏名婆律香（按：即現在通稱的冰片）。
從上述文獻資料可以看出，古代的冰片一直稱為龍腦香，直到明代《本草蒙筌》開始使用“冰片”這一名字，后世本草以冰片作為龍腦香的注釋，說明市場上已經對“冰片”名字的認知大于了龍腦香。后世到《本草從新》開始，以冰片的名字代替龍腦香的名字。
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